Невыносимая легкость вериг. В ярославской области завершился иринарховский юбилейный крестный ход
В середине лета опытные московские крестоходцы устремляются в Ярославскую область, где по традиции 19 июля в ростовском Борисоглебском монастыре стартует ежегодный Иринарховский крестный ход. С молитвой и иконами в течение пяти дней по дорогам и лесным тропам Борисоглебской земли богомольцы пройдут больше 60 километров.
В первый день пути совершается водосвятный молебен у источника в Троице на Бору. Затем каждый день неизменно начинается с Литургии, а заканчивается вечерним богослужением: в храме Тихвинской иконы Божией Матери в селе Павлово, в храме пророка Илии в селе Ивановском, в храме Святителя Николая в селе Зубареве и в храме Рождества Христова в селе Кондаково – на родине преподобного Иринарха Затворника.
Завершается крестный ход на одном из самых высоких мест в Ярославской области – удивительной возвышенности в Кондакове, где кажется, что небо и земля находятся рядом друг с другом.
По письменным источникам, Иринарховский крестный ход существовал уже в XVIII веке, но вскоре после большевистского переворота был пресечен безбожниками на долгие десятилетия. Организаторы крестного хода шаг за шагом воссоздавали детали тех дореволюционных традиций. Ведь, как и у каждой составляющей нашей Церкви: у монастыря ли, у благочиния ли, у прихода ли – у Иринарховского крестного хода своя история, свой характер, свое лицо, свой наряд, свой мотив молитвы.
Преображается путь крестного хода. Прокошены и проложены дороги; через речушки и ручьи трудниками построены или отремонтированы мостики и переходы. У каждого селения, где проходит крестный ход, установлены поклонные кресты.
Но самое главное – преображенные люди. Не только участники шествия, но и многие местные жители, которые с нетерпением ждут встречи богомольцев целый год.
О трапезах, встречающих крестоходцев, разговор особый. Встречают крестный ход обильными столами жители Селища, Резанок, Давыдова…
Крестный ход всех уравнивает в правах. Уже два десятилетия рядом идут высокопоставленный чиновник и человек от земли. Иностранная речь на крестном ходе тоже не редкость: греческая, польская, сербская, английская, немецкая…
Посетив недавно во время паломнической поездки от нашего храма Ростовскую землю и Борисо-Глебский монастырь, что на Устье, меня неудержимо потянуло снова в эти места, к тому же как раз каждый год в конце июля из Борисо-Глебского монастыря выходит крестный ход, который держит путь на святой источник, родину Преподобного Иринарха в село Кондаково, мощи которого почивают в монастыре.
За более чем 600-летнюю историю в стенах обители, как говорит предание, молились сильные мира сего: великий князь Василий Темный, и его мать София, царь Иоанн Грозный, Екатерина Великая, царь Александр I. В XVI в. здесь подвизался инок преп. Иринарх Затворник Борисоглебский. В уединенной келии Господа ради провел он 30 лет.
С именем преп. Иринарха связано освобождение России от польских захватчиков.
Паломники идут около 70 км, мимо почти заброшенных деревень и разрушенных храмов. Эта благочестивая традиция, забытая в советское время, была возобновлена 11 лет назад братией Борисо-Глебского монастыря. Многие храмы за эти годы уже восстановились или восстанавливаются. Останавливаются на ночлег у храмов. Каждый день начинается Божественной литургией. У встречающихся разрушенных храмов служатся молебны, панихиды, литии.
Многие участники тщательно готовят одежду к крестному ходу. Многие женщины одеты в русские народные сарафаны, а многих мужчин можно увидеть в красивых косоворотках.
Если посмотреть на весь Крестный ход, то там присутствуют люди всех возрастов - от грудного возраста до самых преклонных лет. Добрую половину Крестного хода составляют дети, школьники, студенты. И когда силы уже на исходе, вдруг на обочине появляется ребенок и спрашивает: «Прыснуть?» И опрыскивает из пульверизатора всех желающих!
Встречаются и пожилые люди, даже инвалиды.
В 1998 г. были обретены вериги преп. Иринарха. На каждом привале люди выстраиваются в очередь для поклонения и надевают вериги.
«В Кондаково Преподобный Иринарх провел 18 лет, там, в селе Кондаково, он молился в уединении, ископал колодчик, и из того колодчика уже более 400 с лишним лет бьет источник не простой воды, а живой. И многие, приходя с верою к колодчику преп. Иринарха, получают по вере исцеления от недугов телесных и душевных. И духом укрепляются. И самое большое чудо происходит, то, что люди обретают веру. Крестный ход для каждого, кто хоть раз прошел его, и искренне помолился, приобщился к молитвам святого Иринарха, почувствовал его помощь, — живут в надежде, что этот Крестный ход продлится вечность» (из проповеди о. Иоанна).
По пути при подходе к селению установлены Поклонные Кресты. Как говорит в своей проповеди игумен Иоанн, настоятель монастыря: «Раньше такие Кресты стояли на всех дорогах перед селениями и каждый человек, входя в селение, деревню или село, проходя мимо Креста, или подходя даже к селению, увидев Поклонный Крест, обязательно поклонялся этому Кресту. Если шел не преклонив головы, не перекрестившись, значит был злой человек, значит человек шел без веры, значит к этому человеку должно было относиться с опаской. Потому как для многих стало почему-то стыдно поклоняться Кресту. Называясь христианами, и желая кончины христианской, многие проходят, не преклонив головы, проходят, как будто и нет знамени крестного. Дай Бог, чтобы наши крестные ходы были напоминанием всем здесь живущим, что Кресту должно поклоняться и от этого поклонения будет только благо».
В некоторых населенных пунктах местные жители накрывают столы, чтобы паломники могли подкрепиться, в одной деревне один дом накормил всех паломников (около 2000 человек)! Из местных жителей никто не остается равнодушным: многие, празднично одетые, заранее выстраиваются вдоль дороги, благодарят за молитву, ждут, чтобы о. Иоанн их окропил.
Иногда нападает уныние - от жары, от боли в ногах, спине - но вдруг чувствуешь брызги прохладной святой воды, и видишь улыбающееся лицо игумена о. Иоанна. О. Иоанн с кропилом буквально бегает от начала до конца колонны (а рядом с ним неизменно двое мужчин с ведрами и один с чашей) и люди, уставшие от жары, пыли и длительного пути, подтягиваются за ним.
«Если на этой земле, на родной нашей земле, мы не установим мир, если не проникнемся той любовью, которой должны проникнуться к этой земле, если не ощутим ее, как сейчас мы ощущаем пятками своими, что мы плоть от плоти этой земли, и в эту землю уйдем, что земля наша красива, что это родная наша земля, за которую стоит бороться и стоит жизни свои ложить. Все остальное жизни нашей не стоит. Никакие блага, которыми нас хотят заманить в трясину и утопить там, не стоят того, чтобы отдавать за них свою жизнь, свою душу» (о. Иоанн).
С 18 по 22 июля пройдет Иринарховский крестный ход из Борисоглебского мужского монастыря пос. Борисоглебского в с. Кондаково к колодцу преподобного Иринарха Затворника.
Начинается он в Борисоглебском мужском монастыре, что на реке Устье торжественной литургией, а заканчивается в селе Кондаково, где родился и вырос подвижник Борисоглебской земли преподобный Иринарх Затворник.
По пути следования крестного хода паломники пройдут населенные пункты: Селище, Теперское, Комарово, Павлово, Ильинское, Кр. Октябрь, Языково, Алешкино, Кучеры, Ивановское, Емельяново, Георгиевское, Никульское, Горки, Зубарево, Давыдово, Новоселки и Кондаково. Будут сделаны остановки на ночлег в Павлово, Ивановском, Зубарево и Кондаково.
Расписание крестного хода:
8.00 Божественная Литургия в соборе святых Бориса и Глеба
12.00 Лёгкий обед
13.30 — 14.00 Молебен у раки преп. Иринарха затворника, в пределе пророка Илии. Крестный ход
к кельи преп. Иринарха
14.00 Выход из Борисо-Глебского монастыря
14.30 — 14.45 Водосвятный молебен у святого источника в Троице на Бору.
15.00 — 15.15 Молебен и заупокойная лития на месте бывшего Троицкого женского монастыря
(Троица на Бору)
18.00 — 21.00 Вечерня, утреня, 1 час в храме с. Павлово
22.00 Ужин, вечернее правило и ночлег в с. Павлово
6.00 Подъём
13.30 — 14.00 Молебен, крестный ход вокруг храма, заупокойная лития на кладбище с. Павлово
15.20 — 16.20 Молебен в храме с. Ильинское, заупокойная лития на погосте, кратковременный привал
17.40 — 18.00 Молебен в с. Красный Октябрь
18.00 — 22.00 Вечерня, утреня, 1 час в с. Ивановское
22.00 Ужин, вечернее правило и ночлег в с. Ивановское
6.00 Подъём
6.30 — 12.00 Утренние молитвы, часы, исповедь, Божественная Литургия
12.00 — 13.30 Завтрак, подготовка к выходу
13.30 — 14.00 Молебен, заупокойная лития на кладбище с. Ивановское
15.50 — 16.20 Молебен в храме, заупокойная лития на погосте с. Георгиевское
18.30 — 21.00 Вечерня, утреня, 1 час в храме с. Зубарёво
21.00 Ужин, вечернее правило и ночлег в с. Зубарево
6.00 Подъём
6.30 — 12.00 Утренние молитвы, часы, исповедь, Божественная Литургия
12.00 — 13.30 Завтрак, подготовка к выходу
13.30 — 14.00 Молебен, крестный ход вокруг храма, заупокойная лития на кладбище с. Зубарево
16.00 — 17.00 Молебен в храме, заупокойная лития на погосте с. Давыдово
18.00 — 21.00 Всенощное бдение в храме с. Кондаково
21.00 Ужин, вечернее правило и ночлег в с. Кондаково
6.00 Подъём
6.30 — 12.30 Утренние молитвы, часы, исповедь, Божественная Литургия,
12.30 Крестный ход на Колодчик
13.00 — 13.30 Водосвятный молебен у колодчика преп. Иринарха затворника
13.30 — 14.30 Обед.
14.00 — 16.30 Отъезд с. Кондаково — пос. Борисоглебский на всем имеющемся транспорте.
- 24.07.2017 в 14:59
- фото: http://pereslavl-eparhia.ru
Уже двадцать лет тысячи людей приезжают в поселок Борисоглебский, чтоб принять в нем участие.
Завершился 20-й юбилейный Иринарховский крестный ход, который прошел в Переславской епархии Ярославскйо митрополии. Это один из самых почитаемых и любимых крестных ходов в наших краях. Среди тех, кто в течение нескольких дней проходит путь от Борисоглебского монастыря до последнего пункта назначения - источника преподобного Иринарха, люди из самых разных городов России. Тысячи и тысячи паломников ежегодно оставляют свои дела, оформляют отпуска и приезжают в Борисоглебский район, чтоб стать крестоходцем.
Завершился 20-й юбилейный Иринарховский крестный ход, который прошел в Переславской епархии Ярославской митрополии. Это один из самых почитаемых и любимых крестных ходов в наших краях. Среди тех, кто в течение нескольких дней проходит путь от Борисоглебского монастыря до последнего пункта назначения - источника преподобного Иринарха, люди из самых разных городов России. Тысячи и тысячи паломников ежегодно оставляют свои дела, оформляют отпуска и приезжают в Борисоглебский район, чтоб стать крестоходцем.
Завершился крестный ход Божественной литургией в Рождественском храме села Кондаково. Службу возглавил еписком Переславский и Угличский Феодор. В этот день причастились около тысячи человек. человек. По окончании богослужения епископ Феодор возложил на себя вериги преподобного Иринарха Затворника и все присутствующие проследовали крестным ходом вокруг храма, а затем — к святому источнику около села Кондаково.
Борисоглебский Аносин монастырь
Сайт Борисоглебского Аносина ставропигиального женского монастыря рассказал о традиционном июльском Иринарховском крестном ходе, который 19 лет назад был возрожден на Ярославской земле и в котором нынче приняли участие сестры обители. Предлагаем познакомиться с этой интересной публикацией.
22–26 июля аносинские сестры приняли участие в традиционном Иринарховском крестном ходе от Ростовского Борисоглебского монастыря в Ярославской области до колодчика прп. Иринарха Затворника, ископанного им в годы молодости на родине, у села Кондаково. В ежегодном шествии принимают участие около полутора тысяч паломников со всей Руси, обращает внимание большое количество молодежи и детей, многие идут целыми семьями. Крестный ход длится пять дней, ежедневно богомольцы проходят около 15-20 километров. Путь пролегает по живописным местам Ярославской области, от храма к храму. Из почти десятка церквей лишь три – постоянно действующие. Остальные, разоренные и заброшенные, являют печальное наследие безбожного времени. У каждого храма – остановка, молебен и панихида на кладбище. Во главе крестного хода, за хоругвями, шествуют монастырские святыни: ковчег с мощами многих угодников Божиих и любовно украшенные живыми цветами иконы уроженцев здешних мест – преподобного Сергия Радонежского и покровителя крестного хода, Иринарха Затворника. Богомольцы по очереди несут на себе железные вериги преподобного Иринарха. Этот подвижник жил в годы смутного времени. Обладая даром прозорливости, он предсказал захват Москвы польскими интервентами и благословил князя Пожарского и гражданина Минина на сбор народного ополчения и освободительную борьбу.
Иринарховский крестный ход отличает особый праздничный дух. Каждый день начинается Божественной литургией со множеством исповедников и причастников и заканчивается торжественной полиелейной службой. Многие женщины и девушки, невзирая на тяготы дороги, а зачастую и бездорожья, идут в нарядных сарафанах и вышитых рубахах, а мужчины – в расшитых косоворотках (при этом такие искренние, чистые и светлые взоры, что и самым предвзятым критикам не назвать это маскарадом и «сарафанщиной»). Местные жители встречают хлебом-солью. На протяжении всего крестного хода вдоль процессии с кропилом, святой водой и неизменной подбадривающей улыбкой ходит организатор и вдохновитель возрождения этой народной традиции игумен Борисоглебского монастыря Иоанн (Титов). Шествие сопровождается непрерывной молитвой Иисусовой, распетой крестоходцами на особый мотив, и иными церковными песнопениями. А при виде очередного разрушенного храма, вопреки всякой человеческой логике, окрестность оглашается торжествующим возгласом «Христос Воскресе!» – и тысяча голосов подхватывает пасхальные гимны. И, будучи сопричастным всему этому, невозможно усомниться – Русь жива, и верится, что и поруганные до сих пор святыни будут воздвигнуты в прежнем благолепии.
Бывалые крестоходцы – а нынешнее шествие девятнадцатое с момента возрождения этой древней народной традиции – единогласно свидетельствуют: земля, по которой проходит крестный ход, действительно, освящается и преображается на глазах. Восстанавливаются храмы, наполняются, казалось, вымирающие села, колосятся пустовавшие в прежние годы поля, светлеют лица местных жителей. На местах разрушенных церквей, исчезнувших деревень и былых кровопролитных сражений установлены поклонные кресты. В уникальную школу «целостного развития» «глухого» села Ивановское и кадетский корпус «Ивановский спецназ» сегодня стремятся попасть ученики со всей России, а их выпускники успешно обучаются в престижных вузах. При возрожденном храме села Давыдова сложилась крепкая община, действует детский сад и интернат для подростков, основан Центр традиционной культуры, организован православный лагерь для детей-инвалидов с особенностями развития и их родителей. А центр и источник вдохновения этого оазиса в Ярославской глубинке – Борисоглебский, что на Устье, монастырь, под духовное окормление которого перебираются даже и успешные москвичи. С их участием и при самом монастыре действуют школа духовно-нравственного воспитания «Славяне» и спортивный клуб «Борисоглебская Застава» – неизменные помощники в организации крестного хода.
Преображает крестный ход и судьбы самих его участников. Чтобы убедиться в этом, достаточно взглянуть на дружные многодетные семьи, сообща отважно и радостно преодолевающие препятствия пути – вместе с беременными мамочками, грудничками в переносках, колясками, в том числе и многоместными – многие из этих русских семей зародились именно здесь, на Иринарховском крестном ходе, ставшем неотъемлемой частью их жизни.
В заключение хотелось бы сказать несколько слов об организационных моментах. Крестоходцы обеспечены двухразовым горячим сытным питанием, благодаря следующей за процессией полевой кухне. Также сопровождает шествие бригада медработников в карете скорой помощи. Ночевки организуются у храмов (в том числе, заброшенных), в которых совершается вечернее богослужение, а на утро – Литургия. Большинство богомольцев располагаются в собственных палатках, разбито также несколько многоместных армейских палаток, а некоторые паломники предпочитают провести ночь под кровлей храма. В Ивановском путников радушно приняла местная школа. Естественно, туристическое снаряжение довольно громоздко, однако нужды нести его на себе нет: покидая стоянку, можно сдать тяжелый рюкзак в грузовую машину и идти налегке. То, что некоторые предпочитают не расставаться со своим грузом, кажется, продиктовано скорее благочестивым желанием потрудиться, нежели действительной необходимостью.
В следующем году исполняется 400 лет со дня преставления преподобного Иринарха. Крестный ход, который, с Божией помощью, состоится в этот юбилейный год, будет двадцатым с момента возрождения.
