Величание царственным страстотерпцам ноты. Святые царственные страстотерпцы

Днесь, благовернии людие, светло почтим/ седмерицу честную царственных страстотерпец,/ Христову едину домашнюю Церковь:/ Николая и Александру,/ Алексия, Ольгу, Татиану, Марию и Анастасию./ Тии бо, уз и страданий многоразличных не убоявшеся,/ от богоборных смерть и поругание телес прияша/ и дерзновение ко Господу в молитве улучиша./ Сего ради к ним с любовию возопиим:/ о святии страстотерпцы,/ гласу покаяния и стенанию народа нашего вонмите,/ землю Российскую в любви к Православию утвердите,/ от междоусобныя брани сохраните,/ мир мирови у Бога испросите// и душам нашим велию милость.

Кондак, глас 8

Избраннии Царем царствующих и Господем господствующих/ от рода царей Российских,/ благовернии мученицы,/ муки душевныя и смерть телесную за Христа приимшии/ и венцы Небесными увенчавшиися,/ к вам, яко покровителем нашим милостивым,/ с любовию благодарне вопием:/ радуйтеся, царственнии страстотерпцы,// за Русь Святую пред Богом усерднии молитвенницы.

Величание

Величаем вас,/ святии царственнии страстотерпцы,/ и чтим честная страдания ваша,/ яже за Христа// претерпели есте.

Молитва Царственным Страстотерпцам

О, святая седмерице, царственнии страстотерпцы, Николае, Александро, Алексие, Марие, Ольго, Татиано и Анастасие! Вы, союзом любве Христовы связуеми, дом ваш, яко малую церковь, благочестно устроили есте и смирением себе посреде земнаго величия украсили есте. В годину же братоубийственныя брани и гонений безбожных во отечестве нашем, все упование на Бога возложивше, образ терпения и страдания всей земли Российстей явили есте и, молящеся о мучителех, клевету, узы и изгнание, глумление, насмеяние и оболгание, убиение и телес поругание мужественне претерпели есте. Сего ради от земнаго царствия к Небесному прешли есте и теплии ходатаи о нас явилися есте. О, святии угодницы Божии! Молитеся о нас Богу, да Церковь в единомыслии и твердей вере соблюдет, страну нашу миром и благоденствием оградит и от междоусобныя брани и разделения избавит, власть предержащую умудрит, воинство мужеством украсит, народ от разорения сохранит, супруги христианския в верности и любви укрепит, чада в благочестии и послушании возрастит, и вся ны купно с вами сподобит воспевати Пречестное и Великолепое имя Живоначальныя Троицы Отца и Сына и Святаго Духа ныне и присно и во веки веков. Аминь.

Молитва 1-я Святому страстотерпцу Царю Николаю

О, святый страстотерпче царю мучениче Николае! Господь тя избра помазанника Своего, во еже милостивно и право судити людем твоим и хранителем Церкве Православныя быти. Сего ради со страхом Божиим царское служение и о душах попечение совершал еси. Господь же, испытуя тя, яко Иова Многострадальнаго, попусти ти поношения, скорби горькия, измену, предательство, ближних отчуждение и в душевных муках земнаго царства оставление. Вся сия ради блага России, яко верный сын ея, претерпев, и, яко истинный раб Христов, мученическую кончину приемь, Небеснаго Царства достигл еси, идеже наслаждаешися Вышния славы у Престола всех Царя, купно со святою супружницею твоею царицею Александрою и царственными чады Алексием, Ольгою, Татианою, Мариею и Анастасиею. Ныне, имея дерзновение велие у Христа Царя, моли, да простит Господь грех отступления народа нашего и подаст грехов прощение и на всякую добродетель наставит нас, да стяжим смирение, кротость и любовь и сподобимся Небеснаго Царствия, идеже купно с тобою и всеми святыми новомученики и исповедники Российскими прославим Отца и Сына и Святаго Духа, ныне и присно и во веки веков. Аминь.

Молитва 2-я Святому страстотерпцу Царю Николаю

О святый великий Российский Царю и страстотерпче Николае! Вонми гласу моления нашего и вознеси ко Престолу всевидящаго Господа стенания и воздыхания народа Русскаго, некогда богоизбраннаго и благословеннаго, ныне же падшаго и от Бога отступившаго. Разреши клятвопреступление, доселе тяготеющее над народом Русским. Тяжко бо согрешихом, отступивше от Царя Небеснаго, оставльше веру православную на попрание нечестивых, преступльше клятву соборную и не возбранивше убиению твоему, Семьи твоея и верных слуг твоих. Не бо послушахом повеления Господня: "Не прикасайтеся помазанным Моим" паки же Давиду глаголющу: "Иже прострет руку на Помазанника Господня, не Господь ли поразит его?" И се ныне достойная по делом нашим приемлем, тяготеет бо даже до дне сего на нас грех царския крови пролития. Доныне оскверняются святыни наши. Блуд и беззаконие не оскудевают от нас. Чада наши преданы на поругание. Вопиет к небу кровь невинная, на всякий час в земле нашей проливаемая. Но виждь слезы и сокрушение сердец наших, каемся бо, якоже киевляне некогда пред князем Игорем, ими умученным; якоже владимирцы пред князем Андреем Боголюбским, ими убиенным, и просим: умоли Господа, да не отвратится от нас до конца, да не лишит народ Русский великаго избранничества Своего, но да подаст нам разум спасения, во еже восстати нам из глубины падения сего. Имаши бо, Царю Николае, дерзновение велие, ты бо кровь свою пролиял еси за народ свой, и душу положил еси не токмо за други, но и за враги своя. Сего ради предстоиши ныне в Невечернем Свете Царю Славы, яко верный слуга Его. Буди нам ходатай и заступник, и охранитель. Не отвратися от нас, и не остави нас на попрание нечестивых. Даруй нам силы на покаяние, и правосудие Божие приклони на милосердие, да не погубит нас до конца Господь, но да вся простит и милостивно помилует, и спасет землю Русскую и народ ея. Да избавит же Отечество наше от постигших бед и напастей, возродит веру и благочестие, восставит же престол Царей православных, еже сбытися пророчествам угодников Божиих. И да прославят люди Русские по всей вселенней всехвальное имя Господне и верно послужат Ему до скончания века, воспевая славу Отцу и Сыну и Святому Духу ныне и присно и во веки веков. Аминь.

Молитва святому страстотерпцу царю-мученику Николаю второму

О святый великий Российский Царю и страстотерпче Николае! Вонми гласу моления нашего и вознеси ко Престолу всевидящаго Господа стенания и воздыхания народа Русскаго, некогда богоизбраннаго и благословеннаго, ныне же падшаго и от Бога отступившаго. Разреши клятвопреступление, доселе тяготеющее над народом Русским. Тяжко бо согрешихом, отступивше от Царя Небеснаго, оставльше веру православную на попрание нечестивых, преступльше клятву соборную и не возбранивше убиению твоему, Семьи твоея и верных слуг твоих.
Не бо послушахом повеления Господня: «Не прикасайтеся помазанным Моим» паки же Давиду глаголющу: «Иже прострет руку на Помазанника Господня, не Господь ли поразит его?» И се ныне достойная по делом нашим приемлем, тяготеет бо даже до дне сего на нас грех царския крови пролития.
Доныне оскверняются святыни наши. Блуд и беззаконие не оскудевают от нас. Чада наши преданы на поругание. Вопиет к небу кровь невинная, на всякий час в земле нашей проливаемая.
Но виждь слезы и сокрушение сердец наших, каемся бо, якоже киевляне некогда пред князем Игорем, ими умученным; якоже владимирцы пред князем Андреем Боголюбским, ими убиенным, и просим: умоли Господа, да не отвратится от нас до конца, да не лишит народ Русский великаго избранничества Своего, но да подаст нам разум спасения, во еже восстати нам из глубины падения сего.
Имаши бо, Царю Николае, дерзновение велие, ты бо кровь свою пролиял еси за народ свой, и душу положил еси не токмо за други, но и за враги своя. Сего ради предстоиши ныне в Невечернем Свете Царю Славы, яко верный слуга Его. Буди нам ходатай и заступник, и охранитель. Не отвратися от нас, и не остави нас на попрание нечестивых. Даруй нам силы на покаяние, и правосудие Божие приклони на милосердие, да не погубит нас до конца Господь, но да вся простит и милостивно помилует, и спасет землю Русскую и народ ея. Да избавит же Отечество наше от постигших бед и напастей, возродит веру и благочестие, восставит же престол Царей православных, еже сбытися пророчествам угодников Божиих. И да прославят люди Русские по всей вселенней всехвальное имя Господне и верно послужат Ему до скончания века, воспевая славу Отцу и Сыну и Святому Духу ныне и присно и во веки веков. Аминь.

Ин тропарь святым царственным страстотерпцам

глас 5
Царства земнаго лишение,/ узы и страдания многоразличныя/ кротко претерпел еси,/ свидетельствовав о Христе даже до смерти от богоборцев,/ страстотерпче великий Боговенчанный царю Николае,/ сего ради мученическим венцем на небесех,/ венча тя с царицею и чады и слуги твоими Христос Бог,/ Егоже моли помиловати страну Российскую/ и спасти души наша.

Тропарь царственных страстотерпцев

глас 4
Днесь, благовернии людие, светло почтим/ седмерицу честную царственных страстотерпец,/ Христову едину домашнюю Церковь:/ Николая и Александру,/ Алексия, Ольгу, Татиану, Марию и Анастасию./ Тии бо, уз и страданий многоразличных не убоявшеся,/ от богоборных смерть и поругание телес прияша/ и дерзновение ко Господу в молитве улучиша./ Сего ради к ним с любовию возопиим:/ о святии страстотерпцы,/ гласу покаяния и стенанию народа нашего вонмите,/ землю Российскую в любви к Православию утвердите,/ от междоусобныя брани сохраните,/ мир мирови у Бога испросите// и душам нашим велию милость.

Ин кондак святым царственным страстотерпцам

глас 6
Надежда царя мученика/ с царицею и чады и слуги укрепи,/ и к Твоей любви окрыли, будущий им покой предвозвестивши,/ тех молитвами, Господи, помилуй нас.

Кондак царственных страстотерпцев

глас 8
Избраннии Царем царствующих и Господем господствующих/ от рода царей Российских,/ благовернии мученицы,/ муки душевныя и смерть телесную за Христа приимшии/ и венцы Небесными увенчавшиися,/ к вам, яко покровителем нашим милостивым,/ с любовию благодарне вопием:/ радуйтеся, царственнии страстотерпцы,// за Русь Святую пред Богом усерднии молитвенницы.

Величание

Величаем вас,/ святии царственнии страстотерпцы,/ и чтим честная страдания ваша,/ яже за Христа// претерпели есте.

Молитва Царственным Страстотерпцам Николаю, Александре, Алексию, Марии, Ольге, Татьяне и Анастасии

Память: Память в воскресный день 25 января / 7 февраля, либо в ближайший воскресный день, предшествующий или последующий 25 января (Новомученики и исповедники Российские), Третья неделя по Пятидесятнице (Собор Петербургских святых), 4 / 17 июля

Семья Царственных Страстотерпцев: император Николай, императрица Александра, царевны Мария, Ольга, Татьяна и Анастасия и царевич Алексей – удивительная и благочестивая семья, которая смогла достойно и мужественно пронести свой "ипатьевский" крест. Им молятся о семейном благополучии, любви между супругами, о правильном воспитании детей, о сохранении целомудрия и чистоты, о доброй невесте или женихе. Царственную семью просят о молитвенной помощи в болезнях, скорбях, гонениях, заточении.

Царственные Страстотерпцы: император Николай, императрица Александра, царевны Мария, Ольга, Татьяна и Анастасия и царевич Алексей. Икона

***

Тропарь первый Царственным Страстотерпцам, глас 4

Днесь, благовернии людие, светло почтим седмерицу честную царственных страстотерпец, Христову едину домашнюю Церковь: Николая и Александру, Алексия, Ольгу, Татиану, Марию и Анастасию. Тии бо, уз и страданий многоразличных не убоявшеся, от богоборных смерть и поругание телес прияша и дерзновение ко Господу в молитве улучиша. Сего ради к ним с любовию возопиим: о святии страстотерпцы, гласу покаяния и стенанию народа нашего вонмите, землю Российскую в любви к Православию утвердите, от междоусобныя брани сохраните, мир мирови у Бога испросите и душам нашим велию милость.

Кондак первый Царственным Страстотерпцам, глас 8

Избраннии Царем царствующих и Господем господствующих от рода царей Российских, благовернии мученицы, муки душевныя и смерть телесную за Христа приимшии и венцы Небесными увенчавшиися, к вам, яко покровителем нашим милостивым, с любовию благодарне вопием: радуйтеся, царственнии страстотерпцы, за Русь Святую пред Богом усерднии молитвенницы.

Тропарь второй Царственным Страстотерпцам, глас 5

Царства земнаго лишение, узы и страдания многоразличныя кротко претерпел еси, свидетельствовав о Христе даже до смерти от богоборцев, страстотерпче великий Боговенчанный царю Николае, сего ради мученическим венцем на небесех, венча тя с царицею и чады и слуги твоими Христос Бог, Егоже моли помиловати страну Российскую и спасти души наша.

Кондак второй Царственным Страстотерпцам, глас 6

Надежда царя мученика с царицею и чады и слуги укрепи, и к Твоей любви окрыли, будущий им покой предвозвестивши, тех молитвами, Господи, помилуй нас.

Величание Царственных страстотерпцев

Величаем вас, святии царственнии страстотерпцы, и чтим честная страдания ваша, яже за Христа претерпели есте.

Молитва первая Царственным Страстотерпцам

О, святая седмерице, царственнии страстотерпцы, Николае, Александро, Алексие, Марие, Ольго, Татиано и Анастасие!

Вы, союзом любве Христовы связуеми, дом ваш, яко малую церковь, благочестно устроили есте и смирением себе посреде земнаго величия украсили есте. В годину же братоубийственныя брани и гонений безбожных во отечестве нашем, все упование на Бога возложивше, образ терпения и страдания всей земли Российстей явили есте и, молящеся о мучителех, клевету, узы и изгнание, глумление, насмеяние и оболгание, убиение и телес поругание мужественне претерпели есте. Сего ради от земнаго царствия к Небесному прешли есте и теплии ходатаи о нас явилися есте.

О, святии угодницы Божии! Молитеся о нас Богу, да Церковь в единомыслии и твердей вере соблюдет, страну нашу миром и благоденствием оградит и от междоусобныя брани и разделения избавит, власть предержащую умудрит, воинство мужеством украсит, народ от разорения сохранит, супруги христианския в верности и любви укрепит, чада в благочестии и послушании возрастит, и вся ны купно с вами сподобит воспевати Пречестное и Великолепое имя Живоначальныя Троицы Отца и Сына и Святаго Духа ныне и присно и во веки веков. Аминь.

***

Тропарь страстотерпцу царю Николаю, глас 5

Царства земнаго лишение, узы и страдания многоразличныя кротко претерпел еси, свидетельствовав о Христе даже до смерти от богоборцев, страстотерпче великий Боговенчанный Царю Николае. Сего ради мученическим венцем на небесех венча тя с Царицею, чады и слуги твоими Христос Бог. Его же моли помиловати страну Российскую и спасти души наша.

Кондак страстотерпцу царю Николаю, глас 3

Мирликийскому предстателю подражатель, благоверный Царю Николае Вторый чудотворец показался еси. Христово бо Евангелие исполнив, положил еси душу твою за люди твоя и спасл еси неповинныя, паче же повинныя от смерти. Сих ради мученическою кровию освятился еси, яко великомученик Церкви Христовы.

Молитва первая страстотерпцу царю Николаю

О, святый страстотерпче царю мучениче Николае! Господь тя избра помазанника Своего, во еже милостивно и право судити людем твоим и хранителем Церкве Православныя быти. Сего ради со страхом Божиим царское служение и о душах попечение совершал еси. Господь же, испытуя тя, яко Иова Многострадальнаго, попусти ти поношения, скорби горькия, измену, предательство, ближних отчуждение и в душевных муках земнаго царства оставление. Вся сия ради блага России, яко верный сын ея, претерпев, и, яко истинный раб Христов, мученическую кончину приемь, Небеснаго Царства достигл еси, идеже наслаждаешися Вышния славы у Престола всех Царя, купно со святою супружницею твоею царицею Александрою и царственными чады Алексием, Ольгою, Татианою, Мариею и Анастасиею. Ныне, имея дерзновение велие у Христа Царя, моли, да простит Господь грех отступления народа нашего и подаст грехов прощение и на всякую добродетель наставит нас, да стяжим смирение, кротость и любовь и сподобимся Небеснаго Царствия, идеже купно с тобою и всеми святыми новомученики и исповедники Российскими прославим Отца и Сына и Святаго Духа, ныне и присно и во веки веков. Аминь.

Молитва вторая страстотерпцу царю Николаю

О святый великий Российский Царю и страстотерпче Николае! Вонми гласу моления нашего и вознеси ко Престолу всевидящаго Господа стенания и воздыхания народа Русскаго, некогда богоизбраннаго и благословеннаго, ныне же падшаго и от Бога отступившаго. Разреши клятвопреступление, доселе тяготеющее над народом Русским. Тяжко бо согрешихом, отступивше от Царя Небеснаго, оставльше веру православную на попрание нечестивых, преступльше клятву соборную и не возбранивше убиению твоему, Семьи твоея и верных слуг твоих.

Не бо послушахом повеления Господня: "Не прикасайтеся помазанным Моим" паки же Давиду глаголющу: "Иже прострет руку на Помазанника Господня, не Господь ли поразит его?" И се ныне достойная по делом нашим приемлем, тяготеет бо даже до дне сего на нас грех царския крови пролития.

Доныне оскверняются святыни наши. Блуд и беззаконие не оскудевают от нас. Чада наши преданы на поругание. Вопиет к небу кровь невинная, на всякий час в земле нашей проливаемая.

Но виждь слезы и сокрушение сердец наших, каемся бо, якоже киевляне некогда пред князем Игорем, ими умученным; якоже владимирцы пред князем Андреем Боголюбским, ими убиенным, и просим: умоли Господа, да не отвратится от нас до конца, да не лишит народ Русский великаго избранничества Своего, но да подаст нам разум спасения, во еже восстати нам из глубины падения сего.

Имаши бо, Царю Николае, дерзновение велие, ты бо кровь свою пролиял еси за народ свой, и душу положил еси не токмо за други, но и за враги своя. Сего ради предстоиши ныне в Невечернем Свете Царю Славы, яко верный слуга Его. Буди нам ходатай и заступник, и охранитель. Не отвратися от нас, и не остави нас на попрание нечестивых. Даруй нам силы на покаяние, и правосудие Божие приклони на милосердие, да не погубит нас до конца Господь, но да вся простит и милостивно помилует, и спасет землю Русскую и народ ея. Да избавит же Отечество наше от постигших бед и напастей, возродит веру и благочестие, восставит же престол Царей православных, еже сбытися пророчествам угодников Божиих. И да прославят люди Русские по всей вселенней всехвальное имя Господне и верно послужат Ему до скончания века, воспевая славу Отцу и Сыну и Святому Духу ныне и присно и во веки веков. Аминь.

Сто лет назад в ночь на 17 июля 1918 изуверами-богоборцами было совершено злодеяние, которое привело к страшным разрушительным последствиям для России. После убийства Царской семьи русский народ понес колоссальные, неисчислимые потери. По замыслу заказчиков этого ритуального преступления историческая Россия должна была исчезнуть с карты мира, а православный русский народ истреблен - сгореть, как хворост в пожаре "мировой революции", или превратиться в «иванов, не помнящих родства». Но это преступление отразилось не только на судьбе России, но и на судьбе всех стран, а его последствия способны и сегодня привести мир к катастрофе. Последствия изуверского убийства Русского Царя и Августейшей семьи были хорошо продуманы и просчитаны. Враги Христовы надеялись, что это ритуальное злодеяние не только приведет к гибели России, но даст им власть над всеми народами земли.

Со времен св. равноап. Константина Великого православные императоры были покровителями Церкви. По слову апостола Павла отцы Церкви назвывали таких правителей "Удерживающими тайну беззакония". Когда же пал под ударами османов второй Рим, служение православных императоров, защитников веры и Церкви, продолжили русские цари. Московские государи, а затем императоры Российские надежно ограждали Церковь от злобы врагов Христовых. Неслучайно на богослужении в храмах возглашали многолетия государям: «Христианского благочестия ревнителю, защитнику и покровителю Христовой Церкви, благочестивейшему, самодержавнейшему, великому государю нашему императору Николаю Александровичу». Тропарь Кресту полторы тысячи лет звучал так: «Спаси, Господи, люди Твоя и благослови достояние Твое, победы Православным Государям на сопротивные даруя, и Твое сохраняя Крестом Твоим жительство».

Богоборцы, убивая Русского Царя, надеялись не только разрушить историческую Россию, уничтожить традиционную христианскую государственность, но и нанести смертельный удар Церкви Христовой. Но в ночь на 17 июля Царь Николай Александрович, Царица Александра Федоровна, Цесаревич Алексий, Царевны Ольга, Татьяна, Мария и Анастасия, христоподражательным подвигом победили и разрушили замыслы служителей зла, добровольно взойдя на свой крест. Вселенская Православная Церковь обрела великих святых - Царственных мучеников. У Престола Божия Царственные страстотерпцы молятся не только о России, но о всем человечестве. В ХХI столетии, наблюдая за тем, что происходит в мире, мы способны особенно ясно почувствовать всю глубину пророческих слов учителя царских детей Пьера Жильяра: «Император и Императрица думали, что они умирают за Отчизну. Они умерли за всё человечество. Их истинное величие не в императорском достоинстве, но в достижении высших человеческих добродетелей, до которых они постепенно возвысились. Они стали духовно совершенны; это дало им не земную, преходящую силу, но чудесную твердость и ясность души древнехристианских светочей, против которых бессильны людская злоба и которые торжествуют в самой смерти» .

В ЭТУ НОЧЬ БЫЛ УБИТ ЗАЩИТНИК ВСЕЛЕНСКОЙ ПРАВОСЛАВНОЙ ЦЕРКВИ

В истории Церкви известны тысячи мучеников, которые шли на смерть, свидетельствуя о верности Христу и жизни вечной. Но 100 лет назад 17 июля 1918 года за свою верность Христу Спасителю пострадали от богоборцев, сменив царские венцы на венцы небесные, Император Третьего Рима и вся Августейшая семья. Такого не было за 2000 лет жизни Церкви Христовой. И чтобы правильно понимать, что произошло в ХХ веке и что ожидает Россию и народы всего мира в будущем, нам необходимо осознать, что Русский Царь, был не только правителем России. Богоборцами был убит Православный Император - внешний епископ и защитник Вселенской Православной Церкви. Пока существовал Православный Император, враг боролся с Церковью, возбуждая различные ереси и расколы. Но после 17 июля 1917 года служители тьмы надеялись сокрушить Церковь Христову и овладеть полной властью над душами людей. Напомним, что после святого равноапостольного Константина Великого мир не знал таких гонений на христиан, какие обрушились после 1917 года на Русскую Православную Церковь.

В ХХ веке был нанесен страшный удар по традиционной христианской государственности. В наши дни существуют лишь декоративные монархии в некоторых странах. В ХХI веке мы убедились, что Господь попустил служителям зла - международному интернационалу ростовщиков получить огромную власть над народами. Обладая контролем над всеми финансовыми потоками в мире, жрецы культа «золотого тельца» выстраивают "новый мировой порядок". Методично растлевают души людей, насаждая жажду стяжания и всевозможные грехи, убивающие души. Чтобы упрочить свою власть над народами, они пытаются заставить людей потерять способность отличать добро от зла. Насаждаемая нынешняя т.н. «толерантность» должна уничтожить в сознании людей само понятие греха, сделать нормой самые омерзительные грехи и пороки. Мы видим, как в мире происходит наступление откровенного сатанизма. 100 лет назад никто не мог представить, что в Европе будут признаны нормой самые омерзительные грехи, а за обличения этих грехов священникам станет грозить уголовное преследование. Но прошло всего несколько десятилетий после екатеринбургского злодеяния и мы видим поистине катастрофические изменения. Архимандрит Константин Зайцев очень точно определил процессы, происходящие в мире после гибели Православной Империи. Архимандрит Константин, клирик Русской Православной Церкви за рубежом считал, что служители зла на земле пытаются установить порядок, который он назвал «сатанократией». Он видел, как человека, управляя его инстинктами, постепенно превращают «в некое человекообразное существо». И под действием темных сил на месте бывших свободных народов «образуется безгласное стадо, управляемое без всякого участия личной воли отдельных существ». Архимандрит Константин видит и то, какие механизмы применяет сатанократия - «это может быть поощрение самых утонченных способов удовлетворения самых гнусных похотей».

«БЛИЗ ПРИ ДВЕРЕХ»

Принято считать, что Царскую семью ритуально убивали, чтобы разрушить Россию и уничтожить православный русский народ. Но сегодня очевидно, что после того, как был «взят от среды Удерживающий», зло неудержимым потоком стало разливаться по всему миру. После екатеринбургского злодеяния началось уничтожение веры в сердцах людей, невиданное растление и разрушение человеческих душ во всех христианских странах. И сегодня Европа уже откровенно именует себя «постхристианской». Могли представить себе европейские католики, протестанты, англикане 100 лет назад, что народы бывших Австро-Венгерской и Германской империй, Великобритании и Франции перестанут считать себя христианами и даже в конституцию Евросоюза откажутся включить упоминание о христианских корнях Европы? Сегодня человечество стоит у ворот «электронного концлагеря», а дух потребления и поклонения золотому тельцу превращает людей в послушное стадо, готовое подчиниться любому, кто обеспечит комфортную жизнь. 100 лет назад человечество вышло на «финишную прямую» в своем движении к концу мира. Многие признаки говорят о том, что наступили «последние времена». Не случайно одна из книг Сергея Александровича Нилуса называется «Близ при дверех». Сколько продлится эта эпоха, сотни лет, или гораздо меньше, никому, кроме Господа, не ведомо. Но очевидно, что будущее мира зависит от одной страны и народа, которые способны противостоять этому неумолимому движению к концу. Христиане на Западе не раз говорили, что все надежды на возрождение веры в сердцах людей связывают с Россией. Ибо больше нет ни одной страны, которая обладает таким духовным сокровищем - сонмом Новомучеников и исповедников, пострадавших за Христа.

КРОВЬ МУЧЕНИКОВ ПОСРАМЛЯЕТ «БЕСОВ НЕМОЩНЫЕ ДЕРЗОСТИ»

В отличие от «постхристианской» Европы, в которой христиан никто не преследовал, Русская Православная Церковь в ХХ веке пережила невиданные с первых веков христианства по своей жестокости и злобе гонения от богоборцев. В СССР несколько десятилетий государственной политикой был атеизм - официальное безбожие. Но именно Россия в эти годы явила миру сонм мучеников и исповедников, верных Христу Спасителю. Вся Русская земля омыта их святой кровью, на Соловках даже деревья растут, крестообразно раскинув ветви. В церковном календаре Русской Православной Церкви каждый день рядом с именами христианских мучеников первых веков записаны имена мучеников, пострадавших на нашей земле в годы гонений после 1917 года. Их подвигом и молитвой сохранилась вера в сердцах русских людей.

Но особенная дата нашего церковного календаря и русской истории - 17 июля 1918 года. И будущее России зависит от того, сумеем ли мы осознать, что произошло в эту ночь, когда изуверами-богоборцами был убит Русский Царь и вся Августейшая семья. Екатеринбургское ритуальное злодеяние ужасает своей жестокостью, и вызывает чувство сострадания в сердце любого нормального человека. Но сатанисты не способны нанести вред душе христианина. Кровь мучеников «посрамляет бесов немощные дерзости», как поется в тропаре. В эту ночь засияли небесным светом мученические венцы святой Царственной Седмерицы. В эту ночь не только русский народ, но и Вселенская Церковь Христова, христиане всего мира обрели великих молитвенников у Престола Божия.

Иногда можно услышать вопрос: «А чем же Царственные страстотерпцы отличаются от всех новомучеников, пострадавших за Христа в годы гонений? Ведь случалось, что и другие христиане погибали целыми семьями?». Этот вопрос свидетельствует о том, что сегодня, к огромному сожалению, даже у многих православных людей утрачено понимание учения Церкви о Царской власти. В наши дни многие не понимают, кем был Православный Император для всех верных чад Церкви Христовой во всем мире. Не понимают смысл великого служения и тяжесть креста Православного Государя. А ведь о богоустановленности Царской власти говорили и писали многие святые отцы Церкви с первых веков и до наших дней. Вспомним, что говорил о Царском служении, о долге христианина быть верным Помазаннику Божию наш великий святой прп. Серафим Саровский.

Православные Императоры - защитники Церкви Христовой всегда вызывали лютую злобу у богоборцев. Русские Цари погибали от рук врагов нашего Отечества и врагов Православной Церкви. Заговорщиками, за которыми стояла масонская Англия, был убит Государь Император Павел I, от руки одержимых духами злобы революционеров пал Император Александр II. Но в эту страшную ночь 17 июля 1918 года впервые в истории сатанистами-христоборцами был убит Православный Император и вся Августейшая семья. С этой ночи - 17 июля начинается отсчет эпохи, когда силы зла, получают огромную власть над миром. Жрецы религии «золотого тельца", банкиры, потомки средневековых ростовщиков, Ротшильды, Рокфеллеры, Варбурги, Шиффы уже в ХIХ веке получили контроль над финансами всех стран. Именно этот интернационал ростовщиков объявил непримиримую смертельную войну Русскому Царю. Международные ростовщики натравили на Россию свору революционных бесов. Чтобы сокрушить Русское Самодержавие с бесовской изощренностью и злобой использовали самое страшное оружие отца лжи - клевету и ложь. Именно жрецы «золотого тельца» стояли за убийцами Царственных мучеников. Изуверы-сатанисты, убивая Православного Императора и Августейшую семью, были уверены, что повязав ритуальной клеветой на святого Царя русских людей, они сумеют уничтожить Православную Россию, истребить с лица земли русский народ.

Но благодаря подвигу Святого Царя и всей Царской семьи, верных царских слуг и всех новомучеников Россия жива, жив русский народ. И к ужасу темных сил в конце ХХ столетия началось возрождение Православия в России.

«РУССКИЙ НАРОД ПРОЩЕН». СВИДЕТЕЛЬСТВО СВЯТИТЕЛЯ МАКАРИЯ

О том, что молитва Царя-мученика спасла Россию, свидетельствует чудесное видение, бывшее в 1917 году митрополиту Макарию Московскому. Вскоре после февральской революции 1917 года митрополит Макарий, беззаконно удаленный с Московской кафедры Временным правительством, муж поистине «яко един от древних», видел «чудное сонное видение».

«Видел я, - передавал он одному моему другу, - поле. По тропинке идет Спаситель. Я за Ним и все твержу: "Господи, иду за Тобой!" А Он, оборачиваясь ко мне, все отвечает: "Иди за Мной!"

Наконец подошли мы к громадной арке, разукрашенной цветами. На пороге арки Спаситель обернулся ко мне и вновь сказал: "Иди за Мной!"

И вошел в чудный сад, а я остался на пороге и проснулся.

Заснувши вскоре, я вижу себя стоящим в той же арке, а за нею со Спасителем стоит Государь Николай Александрович. Спаситель говорит Государю: "Видишь в Моих руках две чаши: вот эта горькая для Твоего народа, а другая, сладкая, для Тебя".

Государь падает на колени и долго молит Господа дать Ему выпить горькую чашу вместо Его народа. Господь долго не соглашался, а Государь все неотступно молил. Тогда Спаситель вынул из горькой чаши большой раскаленный уголь и положил его Государю на ладонь. Государь начал перекладывать уголь с ладони на ладонь и вто же время телом стал просветляться, пока нестал весь пресветлый, как светлый дух.

На этом я опять проснулся.

Заснув вторично, я вижу громадное поле, покрытое цветами. Стоит среди поля Государь, окруженный множеством народа, и Своими руками раздает ему манну. Незримый голос в это время говорит: "Государь взял вину русского народа на Себя , и русский народ прощен! "».

Один из немногих архиереев, оставшихся верным Православному Императору в феврале 1917 года, апостол Алтая митрополит Макарий (Невский) в 2000 году причислен к лику святых Русской Православной Церкви. А потому чудесное видение святителя - несомненное откровение Божие. Святой нам свидетельствует о значении подвига Царя-мученика для спасения России, о его величайшей любви к своему народу. Государь исполнил сказанное им в страшные годы первой революции: «Быть может, для спасения России нужна искупительная жертва. Я буду этой жертвой. Да будет воля Божия». Пророческие слова Государя говорят о том, что он ясно осознавал свою роль в судьбе России. Царь-мученик был готов к подвигу, на который призывал его Господь в откровенном видении митрополиту Макарию Московскому (Невскому). Можно не сомневаться, что все Царственные страстотерпцы готовы были к своему подвигу. Не случайно, когда за три дня до страшной ночи 17 июля на последнем Богослужении в земной жизни Царственных страстотерпцев запели «Со святыми упокой», вся Императорская семья стала на колени. Через три дня их чистые души вознесутся к Престолу Божию и святые Царственные мученики получат особое дерзновение молиться о России и всех православных христианах.

ВЕРНЫЕ БОГУ И ЦАРЮ

Вместе с Царственными страстотерпцами мученическими венцами были увенчаны их верные слуги - доктор Евгений Сергеевич Боткин, комнатная девушка Анна Степановна Демидова, камердинер Алексей Егорович Трупп, повар Иван Михайлович Харитонов.

За преданность Августейшей семье были убиты и те, кто пожелал последовать за ними в ссылку - фрейлина графиня Анастасия Васильевна Гендрикова, гоф-лектриса Екатерина Адольфовна Шнейдер, генерал-адъютант Илья Леонидович Татищев, гофмаршал князь Василий Александрович Долгоруков.

О сохранивших верность Царственным страстотерпцам Пьер Жильяр написал: «Рядом с Царем остались немногие. Но это было золото, которое прошло очищение огнем. Государь и их имел в виду, когда говорил: "Мне не жаль себя, а жаль тех людей, которые из-за меня пострадали и страдают. Жаль Родину и народ!"».

Но и самому Пьеру Жильяру беззаветно преданный Государю замечательный русский поэт Сергей Сергеевич Бехтеев - «Царский гусляр» - не случайно посвятил стихотворение «Евангелист». Следователь Н.А. Соколов писал об учителях царских детей Пьере Жильяре и Сиднее Гиббсе: «Я особо полагаю себя обязанным отметить высокую степень личного благородства и глубочайшую преданность Русскому Царю и Его Семье двух лиц: воспитателя Наследника Цесаревича швейцарца Жильяра и преподавателя английского языка англичанина Гиббса».

Сидней Гиббс принял православие с именем Алексий в честь Цесаревича Алексея, а в декабре 1935 года принял монашество с именем Николай в честь императора Николая II и в тот же год был рукоположен в диаконы, а затем в священники архиепископом Камчатским и Петропавловским Нестором (Анисимовым), жившим в изгнании в Харбине. В 1937 году вернулся в Англию, основал православный приход в Лондоне. В 1941 году переехал в Оксфорд, где основал православный приход.

МОЛИТВА ЦАРСТВЕННЫМ МУЧЕНИКАМ РАССЕЕТ ТЬМУ

В современном мире стремительно сгущается тьма. После убийства Русского Царя - Императора Третьего Рима началась эпоха стремительной дехристианизации Европы. Но подвиг Царственных мучеников дает надежду не только русским людям, но и тем, кто остается верен Христу среди всех народов мира. Пьер Жильяр писал: «Я выскажу только свое убеждение: не может быть, чтобы те, которых я описал, напрасно пролили свою кровь. Не знаю, ни когда это будет, ни как совершится, но настанет день - и это без всякого сомнения, - когда достигшая крайнего предела жестокость, точно сама истекая кровью, ужаснет человечество... Тогда в воспоминании об этих жертвах человечество найдет непреодолимую силу для своего возрождения».

К сожалению до сих пор в церковной среде можно встретить цареборцев, которые пытаются посеять сомнения в святости Государя Николая Александровича и Августейшей семьи. Обличением всем, кто препятствует осознанию совершенного греха и истинному прославлению Царской семьи, звучат обращенные к нам слова великого старца Николая Гурьянова: Кто любит Царя и Россию, тот любит Бога... Если человек не любит Царя и Россию, он никогда искренно не полюбит Бога. Это будет лукавая ложь... Россия не поднимется, пока не осознает, кто был наш русский Царь Николай.

Не забывайте: Царственный Мученик своими страданиями спас нас. Если бы не муки Царя, России бы не было! Царь очень жалел и любил Россию и спас ее своими мучениями. Он отдал на заклание наследника Алексея, отраду и утешение своего сердца ...

Над Россией постоянно нависает меч страшной войны, и только молитва Святого Царя Николая отводит от нас гнев Божий. Надо просить Царя, чтобы не было войны. Он любит и жалеет Россию. Если бы вы знали, как Он Там плачет за нас!

Молитва к Царю Николаю - духовный щит России. Он имеет против диавольских слуг великую силу Божию. Бесы страшно боятся Царя».

ЦАРИЦА НЕБЕСНА ХРАНИТ ДУШУ РОССИИ

Царственные мученики и страстотерпцы были ритуально убиты врагами Христовыми 17 июля 1918 года. В этот день Церковь почитает память двух святых Андреев. Прп. Андрея Критского, творца Великого Покаянного канона, и св. блгв. князя Андрея Боголюбского. Историки считают Андрея Боголюбского первым русским самодержцем. Князь не успел в своей земной жизни объединить Русские княжества под единой властью, но пророчески поручил на грядущие столетия всю Русскую Землю Царице Небесной, установив в нашей Церкви праздник в честь Покрова Пресвятой Богородицы.

Жизнь и царское служение последнего нашего Государя, Царя-мученика дивно связана с чудотворными иконами Пресвятой Девы.

Венчался на Царство Николай Александрович, как все Русские государи, начиная с первого Царя Иоанна Васильевича, в Успенском соборе перед Владимирской иконой Богородицы. С глубокой любовью почитал Царь-мученик и Феодоровский образ Матери Божией. В Царском Селе воздвиг в честь иконы величественный собор.

Мать юного Государя Михаила Феодоровича Романова, первого Царя дома Романовых инокиня Марфа благословляет сына на Царство семейной святыней - чудотворной Феодоровской иконой Богородицы. Чудотворный образ Матери Божией был явлен в страшные годы Батыева нашествия и связан с народным преданием о граде-Китеже, чудесно укрывшимся от татар в водах святого озера Светлояра. Разоренная Русская земля в то время лежала в пожарищах и руинах, и будто из невидимого светлого града Китежа была явлена в вековых заволжских лесах у Костромы чудотворная икона Богородицы Феодоровская..

В царствование Императора Николая Александровича были явлены чудотворные иконы Царицы Небесной Валаамская, Порт-Артурская - «Торжество Пресвятой Богородицы», «Августовская победа», «Аз есмь с вами и никтоже на вы». А завершилось царствование обретением Державной иконы.

Когда изверги наносили смертельный удар копьем Андрею Боголюбскому, израненный князь-страстотерпец воскликнул: «Пречистая Дево, Богородице Мария! В руце Твои предаю дух мой!» Восходя на свои вольные страдания, меняя венец земной на венец небесный, Царь-мученик Николай Александрович, подобно Боголюбскому князю-страстотерпцу, вручал свою жизнь, жизнь своей дорогой августейшей семьи и судьбу всей своей большой семьи - России Царице Небесной. В то время, когда изменники-заговорщики вырывали власть из рук Царя, Государь в своей Гефсимании, на станции Дно, горячо молился, стремясь исполнить волю Божию. И в день, когда Царь-мученик вместе с семьей начал восхождение на свою Голгофу, в селе Коломенском была явлена Державная икона Пресвятой Богородицы. Царица Небесная приняла скипетр и державу Русского Православного Царства в Свои пречистые руки.

ЗВОН КОЛОКОЛОВ СВЯТОГО ГРАДА КИТЕЖА ЗВУЧИТ НАД РОССИЕЙ

Явление Державной иконы в Коломенском - свидетельство того, что Матерь Божия услышала молитву Государя.

Подвиг святого Царя-мученика утвердил в Вечности Самодержавное Русское Царство. Оно отныне, как святой град Китеж, который, скрывшись в чистых водах Светлояра, стал недоступен для «окаянных сыроядцев», также недоступно для врагов Христовых. Пресвятая Богородица, Державная Владычица сама сохраняет скипетр и державу Российского государства. В мире, который стремительно отступает от Христа, Матерь Божия таинственно хранит душу России.

В 1990 году чудом сохранившийся в запасниках музея вернулся в Коломенское, в храм в честь Казанской иконы, чудотворный Державный образ Царицы Небесной. Из музейного зала перенесена в церковь святителя Николая в Толмачах Владимирская икона Богородицы. Вернулся на Русскую землю и древний чудотворный образ Матери Божией Тихвинский. В Костроме православный народ молится перед чудотворным Федоровским образом Царицы Небесной. В ночь на 17 июля совершается Богослужение в Храме на Крови, который воздвигнут на месте Ипатьевского дома, а после Богослужения стотысячный Крестный ход движется в монастырь на Ганиной яме. В звоне колоколов монастыря Царственных мучеников мы слышим колокола вечного Китеж-града - Святой Руси.

Страстотерпче Христов Боговенчанный Царь-мученик Николай, славный слуга и хранитель Церкви Божией, боголюбивая святая Царица-мученица Александра Российская, плод благословенный молитв Саровского чудотворца Святой Царевич Алексий, истинные невесты Христовы Царевны Ольга, Татиана, Мария и Анастасия у Престола Божия молятся о Русской земле. Помолимся и мы им с любовью и твердой надеждой на предстательство пред Богом святых Царственных мучеников и страстотерпцев и неизреченную милость Царицы Небесной Державной, Заступницы Усердной рода христианского.

О свята́я седмери́це ца́рственных страстоте́рпец,/ Христо́ва похвало́ и сла́во!/ Соизволе́нием Отца́ Безнача́льнаго,/ соверше́нием Сы́на Единоро́днаго/ и соде́йствием Свята́го Ду́ха/ му́ченицы за ве́ру показа́стеся/ и Ца́рствия Бо́жия прича́стницы соде́ластеся./ Моли́те Триеди́наго Бо́га,/ да прии́мет покая́ние на́ше,/ сохрани́т страну́ на́шу Росси́йскую/ в Правосла́вии и единомы́слии неколе́блему// и спасе́т ду́ши на́ша.

Да воскреснет Русь Святая молитвами святых Царственных мучеников и страстотерпцев, всех святых, в земле Российской просиявших, и расточатся врази Ея! Пресвятая Богородица, спаси нас!

Виктор Саулкин , обозреватель радио «Радонеж»

Святые Царственные Страстотерпцы.

Семеро Вас было на одном кресте...

Молитвы

Иеромонах Иов (Гумеров) Возлюбленные братья и сестры, сегодня мы поминаем молитвенно одно из самых трагических событий не только страшного кровавого XX века, но и всей русской истории. 93 года назад, в ночь на 17 июля 1918 года, примерно в это время, ночью, охрана, которая держала в узах 78 дней в доме на углу Вознесенского проспекта и Вознесенского переулка Царственную Семью, разбудила их. Было повеление сойти вниз, в подвал, очень тесное помещение

Андрей Мановцев Царицу-мученицу Александру Федоровну зачастую, просто сказать, не любят. Умудряются признавать за ней святость – канонизированность в разряде страстотерпцев – и оставаться при стереотипах столетней давности: дурно мол влияла на царя, была истеричкой и ретроградкой и т.д. Погубила Россию – так по-прежнему считают и многие православные! Не ведают, что думают. Ибо все это просто какая-то накипь сознания, восходящая к сознанию тех, кто предал и императора, и Россию.

ОБРАЗ БУДУЩЕГО РУССКОГО ЦАРЯ

17 июля Русская Православная церковь молитвенно вспоминает мученическую кончину семьи последнего российского императора. Современные историки, писатели, политики, да и простые обыватели неоднозначно оценивают роль и значение Николая II в истории России. Его упрекают в чрезмерной мягкости, уступчивости, недостатке воли. Кто-то до сих пор сомневается в святости августейшего семейства. Но в одном сходятся все - Николай II был идеальным семьянином, мужем, отцом, а императрица - образцом любящей супруги и заботливой матери. В память о святых страстотерпцах предлагаем вашему вниманию отрывок из книги Марины Кравцовой «Воспитание детей на примере святых царственных мучеников» Москва, 2003 г.)

Распорядок дня

Образование

Развлечения